Ca mổ trong rừng kháng chiến

L.T.S: Tây Nguyên ngày ấy là nhật ký đặc sắc, có diện mạo riêng trong tủ sách về hồi ký chiến tranh, ghi chép chặng đường hơn 2660 ngày đêm chiến đấu (12/3/1966- 27/6/1973), những người thầy thuốc vượt qua muôn vàn khó khăn, thiếu thốn và bom đạn ác liệt để thành lập bệnh viện tuyến cuối 211 giữa rừng, giành giật từng mạng sống của thương bệnh binh giữa chiến trường Tây Nguyên bất khuất. Từng trang nhật ký của bệnh viện phó, kiêm trưởng Khoa ngoại, rồi viện trưởng Lê Cao Đài ghi sống động về công việc của một bác sĩ ở chiến trường phải làm tất cả: cầm dao kéo, cầm xẻng đào công sự, cầm cuốc để sản xuất, cầm súng để chiến đấu và cầm bút để viết lý luận…

Có thể nói, nhật ký Tây Nguyên ngày ấy là tác phẩm văn học giàu tính nhân văn, phản ánh chân thực về hoạt động của quân y trong chiến tranh. Những cố gắng phi thường cả trong tổ chức cuộc sống, trong chiến đấu, trong cứu chữa thương bệnh binh của những bác sĩ, y sĩ, y tá, hộ lý và nhân viên phục vụ của bệnh viện trên bốn trăm người vật lộn trong rừng, được bác sĩ Lê Cao Đài ghi chép lại là những trang viết còn giữ được lửa của chiến trường sau mấy chục năm hòa bình.

Những trang viết đọc xong thấy dào dạt thương yêu và cảm phục về một thế hệ lương y trong cuộc kháng chiến vừa đi qua. Nhân kỷ niệm ngày thành lập Quân đội nhân dân Việt Nam 22/12, Hồn Việt xin trân trọng trích đăng trang nhật ký một ngày trong hơn 2660 ngày giữa chiến trường của bệnh viện tuyến cuối 211.

Đại tá hát Chèo

Tôi biết nhà soạn chèo, nghệ sĩ Nhân dân Tào Mạt từ những năm tám mươi, thời danh tánh của ông đang nổi như cồn. Chiều chiều, cánh nhà báo trẻ của báo Quân đội nhân dân ăn ở tập thể trên gác 3 nhà số 8 Lý Nam Đế ngồi quây quanh bàn trà, nói đủ thứ chuyện, rồi quanh quẩn thế nào cũng quay về những giai thoại về ông Tào Mạt. Mà nói có xa xôi gì. Ông ở nhà số 4 cùng phố cách nhau một số nhà, thi thoảng vẫn thấy ông thấp thoáng ở đầu hồi, nhìn thấy nhau mà vẫn cứ tạo ra huyền thoại về nhau, quả hiếm người được như thế.

Mùa xuân qua cầu sông Cái

Sáng mồng Hai, tôi cùng giáo sư Mỹ D.Jardine xuất hành qua cầu sông Cái. Người Hà Nội trước đây không gọi tên chữ sông Hồng, sông Nhĩ Hà, mà gọi nôm na là sông Cái. Cầu sông Cái là cầu Doumer (Đume) xưa, nay là cầu Long Biên.

Về nguồn

Hồn Việt xin trích đăng hai bài thơ của nhà thơ Nguyễn Viết Lãm - người con của đất Quảng.

Hồi ký: Khúc tiêu đồng (kỳ 4)

… Năm 18 tuổi, tôi ra Huế thi Hương.

Theo chính thể lúc ấy thì ở kinh đô Huế, nhà nước lập trường Quốc Tử Giám. Quan tế tửu, quan tư nghiệp và các giáo viên dạy. Người thụ huấn gồm có tôn sinh, con em trong họ vua, ấm sinh, con cháu các quan và học sinh, con em nhà thường dân sau khi khảo hạch trúng tuyển. Các người thụ huấn đều được cấp lương: tôn sinh, ấm sinh: hai đồng rưỡi, học sinh: một đồng tám giác (2$50 và 1$80). Người có tú tài và con nhà thường dân mà ưu tú cũng được vào học.